也前汉窦婴传婴谢病高遂说婴曰有　
　如两宫奭将军则妻子无类矣俗本讹作螫(又人名燕召公奭武王十乱之一又 驺奭 史记荀卿传齐人颂曰雕龙奭)又　
(姓汉北海太守奭伟避元帝讳改姓盛又集韵黑各切音郝义同)别作䓇　(集韵 (第 23b 页)

交出
谓之崇期四道交复有一岐出者谓之逵注中唐有甓诗陈风防有鹊巢篇文也云史记所谓康庄之衢案史
记列传云 驺奭 者齐诸驺子亦颇采驺衍之术以纪文于是齐王嘉之自如淳于髡以下皆命曰列大夫为开
第康庄之衢是也云左传曰得庆 (第 11b 页)

闳大不经王公大人初
见其术惧然顾化淳于髡齐人博闻强记学无所主慎到赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老之术 驺奭
者齐诸驺子亦颇采驺衍之术文具难施公孙龙为坚白同异之辩魏有李悝尽地力之教楚有尸子长卢阿
之吁子焉自驺衍 (第 13a 页)

　　昔孔子删诗为三百篇序书断自唐虞以下赞易道
以黜八索述职方以除九丘自是二帝三王之正统
坦然明正诸非尧舜文武之道皆在所黜此孔子之
心也所以三代盛时言伪而辩学非而博者杀析言
破律执左道以乱政者杀奇言有禁造言有诛故当
时士大夫非典坟之书帝王之学则不出诸口出则

小者禁大者诛甚者杀淫词邪说其谁敢蓄诸心乎
至三代衰落先王之法不行而申商刑名之学鬼谷
捭阖之学神农并耕之学田骈慎到驺衍 驺奭

淳于
谈天雕龙炙輠无稽之学并行于世其出无宗其说
无理非杀人家国即乱人观听生于其心害于其政
作于其政害 …… (第 4a 页)
　　圣人之学以逊志为先以好胜为戒故疾行者桀纣
之道而徐行者尧舜之道也子夏指洒扫为君子之
道曾子指忠恕为夫子之道子张指阶也席也某在
斯某在斯为相师之道味此数端则圣人之心从可
知矣好为人师此心何心哉好胜之心也好胜之心
疾行之心也疾行之心桀纣之道也生于其心害于
其政发于其政害于其事此自然之理也当孟子时
孙膑以兵法坐□车中为齐王师苏秦以捭阖之说

佩六国相印为天下师张仪又以捭阖之法楚王虚
上舍而自馆之为楚王师驺衍以谈天之说自任适
梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行撇席如
燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫
身亲往师之而淳于髡田骈慎到接子环渊 驺奭

以
炙輠雕龙之辩黄老荒唐之说皆为齐列大夫开第
康庄高门大屋以尊宠之彼是数人者闻孟子之说
岂不心悦而诚 (第 6a 页)

　　(稷门昭二十二年莒子如齐莅盟盟于稷门之外/战国策谈说之士会于稷下盖齐人于稷门立学)
　　(舍也史记齐宣王喜文学游说之士邹衍淳于髡/田骈慎到 邹奭 接于环渊之徒皆赐列第为上大)
　　(夫不治而议号稷下学士由是复盛且数百千人/苟卿尝为稷下祭酒郑氏曰稷 (第 15a 页)

补传
元按司马迁史记孟子传述孟子仅十数语即以驺衍之术赘之且称衍为诸侯所尊礼而淳于髡慎到环渊接子田骈 驺奭 之徒各著书以千世主其意盖有感于士之遇合与否然而知孟子浅矣以故述孟子事甚疏略不备近时薛应旂四书人物考有 …… (第 19b 页)
缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎自驺衍与齐之稷下先生如淳于髡慎到环渊接子田骈 驺奭

之徒各著书言治乱之事以干世主岂可胜道哉太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也曰嗟乎利 (第 29a 页)

　孟子则大贤也自当日齐梁诸君之遇孟子固未见
　甚异于游士也故齐宣王欲授孟子室馈万钟使臣
　民皆矜式可谓极其隆礼者然考之孟子荀卿列傅
　云 驺奭 者齐王嘉之自如淳于髡以下皆命曰列大 (第 43a 页)
　夫为开第康庄之衢高门大屋尊宠之览天下诸侯
　宾客言齐能致天下贤士也是固以此礼处 驺奭 辈
　矣曷足异乎且史迁明云孟子所如者不合又云困
　于齐梁较之驺衍所至见尊礼者为不侔安在其能
　识贤而 (第 43b 页)

交复有一𡵨出者谓之逵　注诗曰中唐有甓释曰此诗陈风
防有鹊巢篇文也注史记所谓康庄之衢释曰案史记列传云 驺奭 者齐
诸驺子亦颇采驺衍之术以纪文于是齐王嘉之自如淳于髡以下皆命曰别
大夫为开第康庄之衢是也注左传曰得 (第 5a 页)